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六壬课立式中蕴含的一些事物道理

2020-06-06 16:00:39 浏览:
古有三式绝学。太乙神数(属天)侧重测国运天灾,是一国大事之掌控;奇门遁甲(属地)侧重排兵布阵之法,是行军打仗之必备;六壬神课(属人)管人事人情忠良,是安身避祸之法宝。
6c2e000083115af02022.jpg在古代朝政里面一般钦天监擅长太乙神数,军事大司马擅长奇门遁甲,内政大臣擅长六壬神课。只可惜太乙神数失传已久,奇门遁甲法术部分也失传,只有六壬神课,六壬神功尚完整的流传在世。

我研究六壬神课多年,发现六壬课的神奇不单是内部的占卜系统,更是隐藏在六壬课后面的事物道理最为珍贵。这里面蕴含了古人千锤百炼的智慧和思维密码,是对事物发展脉络深刻的认知。其理可以和《周易》相比。
就其中“比用”一门来说。比用是六壬神课起课发传的第二种方式。
66c400019796ee2484f1.jpg这比用意思就在说,如果事物的矛盾点(贼克)同时出现了两个或者以上,我们就要把这几点拿出来“比”一下,就像是半斤八两的东西,要放在秤钩上过秤,势必要分个高低轻重,然后选择一个来“用”。比的方式是跟日干比阴阳。阳日见阳为比,阴日见阴为比,反之为不比。

比就是要选择其中一个离自己最近的、忧喜切于己身的、发展势态最快的、新生的事物矛盾点来作为用神。而其他不比的(离自己尚远的、忧喜不关自己的、发展势态慢的、陈旧的)暂且不做为用神。
所以起得比用课发传,传出吉庆之兆,宜求近、求邻、求快、求新。若比用传出凶危的三传应舍此求远、求疏、求旧、求迟。
这不仅是卜筮的学问,实际上是讲着看似简单的大道理。